[轉]義和團如何應對輿論危機

“刀槍不入”別人不信怎麼辦？義和團如何應對輿論危機

 

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昨天

1900年6月，義和團圍攻東交民巷使館，洋人的海軍陸戰隊開槍，短時間內擊斃數人。

在場的美國傳教士麥美德女士諷刺道：“這些刀槍不入的拳民，似乎不喜歡洋火藥的氣味。”你們不是刀槍不入嗎？為什麼會死？

清朝官員談起義和團的神功，大多笑而不語。1900年的滿清，其實很多人已經懂得現代是怎麼一回事，在偷偷練兵，到歐洲購買先進的武器。

不過，義和團不在乎洋人和政府怎麼看，他們只要糊弄高層權貴，欺瞞下層民眾就可以了。

普通民眾也不傻。義和團燒房子，說好只燒教民的，已經施了法術，不信教的鄰居，房子就安全。但是火燒起來，法術根本控制不住。每到這個時候，人們就會讓義和團給個說法：說好的法術，怎麼不靈了？

那麼，每到這種尷尬的時刻，義和團是怎麼解釋的？

1、施法術的，人品可能出了問題

天津的一位義和團員陣亡後，人們問義和團的老師：既然義和團能夠避槍炮，何以會有傷亡？

這位老師回答：此人必貪財，故神不附體。

高明吧，在做出解釋的時候，再一次重申了正確的世界觀。發問的人，肯定相信“貪財”是一個道德上的弱點，惡有惡報嘛。

天津地區的一位元老義和團員講了這個故事：有一次，一位義和團的大師兄看到別人在打一個胖子，也上去參與了毆打，而沒有搞清楚這個胖子是不是教民，後來在張家窩打仗時，這個大師兄刀槍不入的法術就不靈了，被洋人的子彈打傷了。

這種解釋，精髓是把施法術的人與法術本身切割開來。如果不靈，一定是具體人的問題，而不是法術的問題。這樣，質疑者往往就閉嘴了：他貪財神不保護他，難道你還要為他辯護嗎？

2、找點客觀原因

1900年7月4日，義和團在大雨中與洋人交戰，結果大敗。義和團解釋說，都怪天下大雨，神就附不了身了。

6月16日，義和團放火焚燒北京南城一教民的店鋪。很多人都以為義和團主要是打洋人，這真錯了，義和團的日常是放火，燒“二毛子”，也就是信教的人，或者與外國有關係的人。每次放火的時候，義和團都會施法，這樣火就不會燒到鄰居家。

這次放火的時候，旁邊一家店鋪的掌櫃擔心大火蔓延，在家旁邊放了個尿桶，火燒過來的時候，順手潑一下。義和團發現後，當即把潑尿之人抓住，打斷腿扔進了火海。但為時已晚，這次大火燒了1800多家店鋪和7000多家民宅。

最初，義和團首領對圍觀的眾人說，義和團站在著火的店鋪周圍，雙掌合什，口念咒語，就能防止大火蔓延到臨近的房屋。人們紛紛指責義和團騙人，義和團解釋說：你們沒看到剛才那個倒尿的人嗎？他的無禮之舉，讓首領作法的時候手張開了，現在大火只能越燒越旺了。

3、怪女人

髒的東西能影響法術的效力，在義和團看來，婦女也可以。

他們認為，婦女身上的汙物，從月經、產後的汙血到裸體、頭髮，都是髒的，都有可能讓法術失效。

北京那場大火後，流傳的另一個版本就是，有一老婦帶著4個女孩，圍跪于水缸周圍，不知用什麼辦法沖犯了神，結果正陽門城樓被燒成灰燼。

把婦女視為髒物，而且具有神奇的破壞力，這種想法不是義和團獨有的。據說，1774年山東爆發起義，王倫帶領部隊圍攻臨清，守城的滿清將領急中生智，“呼妓女上樓，解其褻衣，以陰對之”，最後起義軍真的就撤退了。

義和團對婦女的髒物非常忌憚。義和團在操演刀槍不入的神功時，往往會禁止婦女觀看。“如有女子窺視，神就不上男子身。”

當然這個“女子”，不包括慈禧太后，因為她是“親爸爸”。

問題就在於，不管發生任何事情，周圍哪裡能沒有女人呢，誰又知道哪位女性正在來大姨媽？因此，法術失敗，要找個解釋，實在不是難事。

4、不傳帖要倒楣

你的解釋，我為什麼要信呢？

義和團並不是簡單給出一個解釋，那就太不作為了。他們還有一整套的宣傳和影響輿論的辦法。

義和團特別善於發帖。當然，他們發的不是現在的帖子，而是“揭帖”。所謂揭帖，是指從宋朝開始的貼在公共場所牆上的告示。有些告示，會提出一個懸賞，方便人揭下來拿到官府彙報線索。比如宋江，就在揭帖中發現針對自己的通緝令。

到了義和團這裡，揭帖是他們的主要“媒體”。很多反對洋人，有關傳教士在挖兒童眼鏡的段子，最初都出現在揭帖中。人們看後，議論紛紛，慢慢就會擴散了。

義和團在發帖的時候，往往在帖子後面加上幾句鼓勵和要脅大家進行傳播的話。雖然帖子內容不同，有抵制洋人的，有號召去扒鐵路的，但是結尾部分的內容，卻大致差不多。

典型的是這樣的：“見帖速傳，傳一張，免一家之災，傳十張，免一寸之災。如不下傳者，即有吊（掉）頭之苦”。

這話怎麼看著這麼熟悉？從今天開始，你凡是看到“轉十個群，馬化騰給你發紅包”“不轉不是xxx”這樣的，也要自己判斷下資訊是否屬實，100多年了，該進步了。

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