轉自: https://cinacn.blogspot.com/2022/12/blog-post_67.html
今天早上起來就看到了一條消息，鐘南山院士說：奧密克戎毒株引發的新冠後遺症風險顯著降低，99%可以在幾天之內完全恢復。
他還說，充分接種疫苗就可以有效防護感染了。
“奧密克戎並不可怕，”這個結論就算是基本定調了。
不過，之前的今年8月，他曾經是這麼說的： 繼續閱讀
Category Archives: 新聞與政治
[轉]義和團如何應對輿論危機
“刀槍不入”別人不信怎麼辦？義和團如何應對輿論危機
中国好青年
微信号 chinahqn
功能介绍 做自由、独立、智慧的中国好青年，做有思想、有品位、有视野、有情趣的精品订阅号。
昨天
1900年6月，義和團圍攻東交民巷使館，洋人的海軍陸戰隊開槍，短時間內擊斃數人。
在場的美國傳教士麥美德女士諷刺道：“這些刀槍不入的拳民，似乎不喜歡洋火藥的氣味。”你們不是刀槍不入嗎？為什麼會死？
清朝官員談起義和團的神功，大多笑而不語。1900年的滿清，其實很多人已經懂得現代是怎麼一回事，在偷偷練兵，到歐洲購買先進的武器。
不過，義和團不在乎洋人和政府怎麼看，他們只要糊弄高層權貴，欺瞞下層民眾就可以了。
普通民眾也不傻。義和團燒房子，說好只燒教民的，已經施了法術，不信教的鄰居，房子就安全。但是火燒起來，法術根本控制不住。每到這個時候，人們就會讓義和團給個說法：說好的法術，怎麼不靈了？
那麼，每到這種尷尬的時刻，義和團是怎麼解釋的？
1、施法術的，人品可能出了問題
天津的一位義和團員陣亡後，人們問義和團的老師：既然義和團能夠避槍炮，何以會有傷亡？
這位老師回答：此人必貪財，故神不附體。
高明吧，在做出解釋的時候，再一次重申了正確的世界觀。發問的人，肯定相信“貪財”是一個道德上的弱點，惡有惡報嘛。
天津地區的一位元老義和團員講了這個故事：有一次，一位義和團的大師兄看到別人在打一個胖子，也上去參與了毆打，而沒有搞清楚這個胖子是不是教民，後來在張家窩打仗時，這個大師兄刀槍不入的法術就不靈了，被洋人的子彈打傷了。
這種解釋，精髓是把施法術的人與法術本身切割開來。如果不靈，一定是具體人的問題，而不是法術的問題。這樣，質疑者往往就閉嘴了：他貪財神不保護他，難道你還要為他辯護嗎？
2、找點客觀原因
1900年7月4日，義和團在大雨中與洋人交戰，結果大敗。義和團解釋說，都怪天下大雨，神就附不了身了。
6月16日，義和團放火焚燒北京南城一教民的店鋪。很多人都以為義和團主要是打洋人，這真錯了，義和團的日常是放火，燒“二毛子”，也就是信教的人，或者與外國有關係的人。每次放火的時候，義和團都會施法，這樣火就不會燒到鄰居家。
這次放火的時候，旁邊一家店鋪的掌櫃擔心大火蔓延，在家旁邊放了個尿桶，火燒過來的時候，順手潑一下。義和團發現後，當即把潑尿之人抓住，打斷腿扔進了火海。但為時已晚，這次大火燒了1800多家店鋪和7000多家民宅。
最初，義和團首領對圍觀的眾人說，義和團站在著火的店鋪周圍，雙掌合什，口念咒語，就能防止大火蔓延到臨近的房屋。人們紛紛指責義和團騙人，義和團解釋說：你們沒看到剛才那個倒尿的人嗎？他的無禮之舉，讓首領作法的時候手張開了，現在大火只能越燒越旺了。
3、怪女人
髒的東西能影響法術的效力，在義和團看來，婦女也可以。
他們認為，婦女身上的汙物，從月經、產後的汙血到裸體、頭髮，都是髒的，都有可能讓法術失效。
北京那場大火後，流傳的另一個版本就是，有一老婦帶著4個女孩，圍跪于水缸周圍，不知用什麼辦法沖犯了神，結果正陽門城樓被燒成灰燼。
把婦女視為髒物，而且具有神奇的破壞力，這種想法不是義和團獨有的。據說，1774年山東爆發起義，王倫帶領部隊圍攻臨清，守城的滿清將領急中生智，“呼妓女上樓，解其褻衣，以陰對之”，最後起義軍真的就撤退了。
義和團對婦女的髒物非常忌憚。義和團在操演刀槍不入的神功時，往往會禁止婦女觀看。“如有女子窺視，神就不上男子身。”
當然這個“女子”，不包括慈禧太后，因為她是“親爸爸”。
問題就在於，不管發生任何事情，周圍哪裡能沒有女人呢，誰又知道哪位女性正在來大姨媽？因此，法術失敗，要找個解釋，實在不是難事。
4、不傳帖要倒楣
你的解釋，我為什麼要信呢？
義和團並不是簡單給出一個解釋，那就太不作為了。他們還有一整套的宣傳和影響輿論的辦法。
義和團特別善於發帖。當然，他們發的不是現在的帖子，而是“揭帖”。所謂揭帖，是指從宋朝開始的貼在公共場所牆上的告示。有些告示，會提出一個懸賞，方便人揭下來拿到官府彙報線索。比如宋江，就在揭帖中發現針對自己的通緝令。
到了義和團這裡，揭帖是他們的主要“媒體”。很多反對洋人，有關傳教士在挖兒童眼鏡的段子，最初都出現在揭帖中。人們看後，議論紛紛，慢慢就會擴散了。
義和團在發帖的時候，往往在帖子後面加上幾句鼓勵和要脅大家進行傳播的話。雖然帖子內容不同，有抵制洋人的，有號召去扒鐵路的，但是結尾部分的內容，卻大致差不多。
典型的是這樣的：“見帖速傳，傳一張，免一家之災，傳十張，免一寸之災。如不下傳者，即有吊（掉）頭之苦”。
這話怎麼看著這麼熟悉？從今天開始，你凡是看到“轉十個群，馬化騰給你發紅包”“不轉不是xxx”這樣的，也要自己判斷下資訊是否屬實，100多年了，該進步了。
………………………………………………………
中國好青年
做自由、獨立、智慧的中國好青年
做有思想、品位、視野、情趣的訂閱號
中國好青年微信：chinahqn
长按二维码向我转账
![clip_image002[4]](https://noah4672.wordpress.com/wp-content/uploads/2018/07/clip_image0024.jpg "clip_image002[4]")
受苹果公司新规定影响，微信 iOS 版的赞赏功能被关闭，可通过二维码转账支持公众号。
阅读
![clip_image004[4]](https://noah4672.wordpress.com/wp-content/uploads/2018/07/clip_image0044.jpg "clip_image004[4]")
微信掃一掃
關注該公眾號
微信扫一扫
使用小程序
即将打开""小程序
已儲存網頁網址
[有效起訴政府方法] 各位要善用公務員紀律處分機制及ICAC
說參拜靖國神社和軍國主義沒有關係的沿由 (伏地魔論戰)
其實，把參拜靖國神社和軍國主義相聯繫是1985年才開始的事。
日本大使提及重要的一點：
即便在1978年甲級戰犯移入靖國神社後，中國也在長達7年的時間內對日本首相總共22次參拜行為沒有提出任何抗議（大平正芳和中曾根康弘的參拜都是在這個時期），
只是到了1985年8月15日中曾根的參拜才開始進行抗議。
從日本方面解釋，把參拜靖國神社和軍國主義相聯繫只是後來才出現的政治需要。
這種解釋不能說是毫無道理。BBC主持在訪談中也問及了劉曉明大使這個問題，劉大使亦難以應對，只得撒了一個謊（說這22次參拜在1978年之前）蒙混過關，可見這個問題是中方很頭痛的問題。
日本大使強調了在安倍參拜中中國媒體基本沒有提及的兩點：第一，安倍在參拜時表示，日本永遠不會走上發動戰爭的道路；第二，安倍同時也參拜了紀念其他國家在二戰中犧牲者的“鎮靈社”
為什麼中國在伏地魔論戰上無法占上風？ (2014-01-14 05:57:54)轉載▼
標籤： 雜談 分類： 東亞觀察
為什麼中國在伏地魔論戰上無法占上風？
http://www.youtube.com/watch?v=sbLaPRh71Tc <==伏地魔論戰看這兒
千萬要低調的應節調查……
台灣方面找到釣魚台主權誰屬的理據
香港iPhone5上市排隊 ??
|
雖然我也對他沒有好感, 但鄉民們這樣做真的是太沒修養了…
倪匡談掟蕉
粵港融合計劃想發展那兒
小姜的民俗雜學社 Noah's folklore 